miércoles, 13 de junio de 2012

EL MUNDO RURAL Y SU ESCUELA, MUCHO MÁS QUE NÚMEROS


Cuando el medio rural muere, también desaparece una parte de las ciudades... Nos enfrentamos a una situación paradójica, y es que el desarrollo rural es un asunto que nos afecta a todos pero nadie se da cuenta de ello. Las zonas rurales son biotopos vivientes a los que no pueden renunciar nuestros ciudadanos.
Franz Fischler, miembro de la Comisión Europea y responsable de agricultura y desarrollo rural hasta 2004

La cultura rural ha sido siempre silenciada y menospreciada. Tal vez hoy, comparándola con la cultura urbana dominante o considerando  la densidad de población, podríamos sacar una conclusión primaria y sesgada sobre su utilidad. Pero antes, cuando la población y el trabajo rural eran mayoritarios, también se consideraba como ser de segunda categoría a la persona de pueblo y a lo rural dándoles la calificación de “primitivos”, “retrasados” o “paletos”.  Los conocimientos agrarios, la tecnología aplicada, la sabiduría  medicinal y  gastronómica, el conocimiento y cuidado de la naturaleza y de sus cambios, el tipo de vida más comunal, etc. no han sido nunca suficientemente valorados. Y la causa ha estado en el dinero, que ha fluido siempre en las ciudades y ha permitido exponer sus características como deseables, ocultando sus muchas desventajas. Ahora, después de unas décadas de un cierto reequilibrio, vuelve el sesgo económico a decirnos que somos menos dignos de servicios porque tenemos menor densidad de población o porque costamos demasiado. Se vuelve a olvidar lo que lo rural aporta a la vertebración del territorio, al cuidado de nuestra riqueza medioambiental, a la producción de alimentos, etc.  Se vuelve a apostar por la despoblación.

De la palabra negación se dice “la carencia o falta de una cosa”, “dejar de reconocer”, “no admitir su existencia” y “ocultar, disimular”. Si lo aplicamos a nuestro caso del mundo rural, se traduce en una única idea con diversas formas. Dejar de reconocer lo rural significa que en un primer momento ha sido nombrado para ser, inmediatamente, rechazado e ignorado. No admitir su existencia quiere decir que en ningún momento ha sido una realidad pensada pues, desde el principio, se niega su existencia; si se niega su existencia es porque no existe como realidad, y si no existe como realidad no se puede pensar en ella. Por tanto, el mundo rural y sus escuelas se convierten en una realidad invisible, silenciada y excluida del pensamiento social, hegemónicamente construido bajo la mirada y el pensamiento urbano. Podemos, pues, hablar de la urbanización del pensamiento educativo. Así y todo, de un modo u otro, también ocurre que el mundo y la escuela rural son pensados como realidades y, en tal caso, cabe preguntarse: ¿cómo son pensados? No hay que dar muchas vueltas al asunto para descubrir que son situados en un lugar secundario, subordinado y de inferioridad con respecto a las escuelas de verdad. Y calificar de este modo a las escuelas rurales es asignarlas a la categoría de lo negativo, frente a las escuelas de verdad, urbanas y prototípicas, a las que se les hace pertenecer a la categoría de lo positivo. Inevitablemente, la pertenencia de las escuelas rurales a esa categoría desprende una imagen devaluada y estereotipada. Vázquez Recio (2008)

UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD PARA TODO EL MUNDO

Sin perjuicio de que a lo largo de la enseñanza básica se garantice una educación común para los alumnos, se adoptará la atención a la diversidad como principio fundamental. Cuando tal diversidad lo requiera, se adoptarán las medidas organizativas y curriculares pertinentes, según lo dispuesto en la presente Ley” (artículo 4-3 de la LOE)

Todos, asimismo, tienen derecho a acceder a niveles superiores de educación, en función de sus aptitudes y vocación, sin que en ningún caso el ejercicio de este derecho esté sujeto a discriminaciones debidas a la capacidad económica, nivel social o lugar de residencia del alumno”. (Artículo 1-2  de la LODE)

Vivimos en un país donde la educación básica es universal y gratuita. Para que la igualdad sea real  debemos también atender a la equidad. Si la igualdad de oportunidades no es la misma porque las condiciones personales, familiares,  geográficas o de población inciden en la calidad del servicio, estamos poniendo a un determinado alumnado en situación privilegiada sobre otro. La educación trata de dar el mayor grado de formación a cada alumna o alumno de forma “que les permita el desarrollo de su propia personalidad y la realización de una actividad útil a la sociedad” (artículo 1-1  LODE). Cada persona tiene un desarrollo y unos condicionantes a los que hay que atender. Sería mezquino que alguien sugiriera que como una persona con un determinado grado de deficiencia intelectual nunca podrá obtener el graduado, no merece la pena que la sociedad se gaste el dinero en darle educación y dejemos de invertir en profesorado o colegios que puedan formarles. Esto que nos parece grave en el caso anterior por lo que supone de instrumentalización de la educación, nos está empezando a pasar en la escuela pública rural. Porque no se mira con criterios de gobernabilidad sino con criterios económicos; porque no se apuesta por la igualdad sino por el darwinismo social; porque no se planifica a largo plazo sino dando respuestas desligadas y sectoriales.

Nos urge darnos cuenta de que lo rural y su escuela no es un grano molesto en el cuerpo social sino una apuesta por el futuro, una inversión en medio ambiente y en cultura, sacar a la luz unos valores determinados imprescindibles para la sociedad actual. Porque “se admite abstractamente desde hace décadas el valor decisivo de la educación para la prosperidad y el bienestar social; pero no se reconoce con obras tal valor eminente”. Altarejos, en Varios (2003). Si el alumnado ve que los servicios y   las oportunidades están en las ciudades van a interiorizar que aquello es bueno y el pueblo es malo.
Si favorecemos que vivan en su entorno con las mismas oportunidades, si les ayudamos a valorar lo que tienen, tal vez entonces puedan comprender que ser agricultora-en-su-pueblo no está reñido con estudiar economía o que ser pastor-en-su-comunidad y estudiar historia no son aspectos incompatibles o que hay muchos tipos de empresa que se pueden constituir en su núcleo pequeño. Puede ser que les ilusione estudiar porque comprendan que saber les hace más personas y les permite conocer mejor lo que hacen.
Que al final  sepan vivir en lo rural y lo urbano aunque elijan un medio de los dos para echar raíces. Que, como manifestaba Jaime Izquierdo, sean capaces de recorrer el mundo y de volver a su pueblo. O también, que conozcan su pueblo y entiendan el mundo.
Comprender su realidad y estudiar conllevará posiblemente que sepan desarrollar nuevas profesiones o las profesiones tradicionales de una manera nueva  como apunta Rodríguez Felgueroso. Profesiones que tal vez no tengan que ver con el modelo actual (por ejemplo, una casa rural que vuelva a sus orígenes; una agricultura no intensiva; unas empresas sociales o comunales; un turismo del sosiego; una vida ecológica...) o quizás sí (por ejemplo agricultura intensiva mejor gestionada, ganadería estabulada más rentable, hoteles con oferta excitante...)

bibliografía
·         VÁZQUEZ
 RECIO
, Rosa.(2008). 
Las Escuelas Rurales: Un lugar en ninguna parte. Las ciudades invisibles del mundo educativo. http://www.aufop.com
·         Varios (2003) Ética docente. Ariel educación. Barcelona. , p.50
Ángel Gambín Gallego, maestro.

CARTA AL COORDINADOR DE EDUCACIÓN DE CUENCA SOBRE LA SITUACIÓN DE LA ESCUELA RURAL EN LA SERRANÍA


Estimado Señor.


El pasado día 21 de Febrero se publicó la ley 1/2012 que reforma la ley 7/2010 de Educación de Castilla La Mancha en dicha ley el Art 25 deja sin efecto o modifica artículos esenciales  de La Ley de Educación que afectan profundamente a la educación de los niños/as  del CRA  “Alto Cabriel”.

El CRA “Alto Cabriel está situado en la Serranía de Cuenca tierra a la que amamos y de la que estamos orgullosos pero que nos ofrece muchas complicaciones para la vida cotidiana y en concreto para la educación de nuestros hijos.
Esta compuesto por la cabecera situada en Cañete (950 hab. Aprox.),  donde acuden también los niños de Boniches (150 hab. Aprox.), Salinas del Manzano (120 hab. Aprox.), Laguna del Marquesado (60 hab. Aprox.), Alcalá de La Vega (50 hab. Aprox.), El Cubillo (30 hab. Aprox.), Campillos Sierra (40 hab. Aprox.).Además de aulas unitarias en Zafrilla (4 niños/as), Tejadillos (20 niños/as), Huerta del Marquesado (19 niños/as), Valdemoro (10 niños/as) y Salvacañete ( 20 niños/as).
En total unos 1800 habitantes y unos 180 niños de educación infantil y primaria, en una zona deprimida y con unas comunicaciones complicadas sobre todo en invierno.

Como usted puede entender la ley 1/2012  desbarata todo lo anterior ya que desaparecen aulas unitarias y el transporte y el comedor  dejan de ser gratuitos para niños de 3 a 6 años (de 0 a 3 no tenemos problemas porque no hay ni una sola guardería ni un aula matinal)  y para los mayores el transporte para hacer el Bachiller en Landete.

Los padres/madres y las familias en general entendemos que la educación es un derecho que se ha de tener de manera totalmente igualitaria independientemente de la zona donde has nacido o donde vives, creemos que de aplicarse la ley tal y como está redactada se estará discriminando a nuestros hijos que no tendrán las mismas oportunidades que en lugares más poblados.Habrá padres y madres que aunque quieran llevar a sus hijos pequeños al colegio no lo podrán hacer por falta de recursos o por no poder conciliar su vida laboral con la familiar. Se generarán numerosos problemas cuando niños sin escolarizar pasen a primaria sin saber leer ni escribir (parece que hablamos de otras épocas) y las zonas poco pobladas seguirán despoblándose  ante la falta de recursos esenciales.

 En fin Sr. Coordinador si tiene empatía con nuestra situación entenderá nuestra profunda preocupación y las enormes dudas a las que nos enfrentamos en lo referente a la educación de nuestros hijos. Por tanto le pedimos que nos resuelva de manera oficial (adjuntamos correo ordinario y correo electrónico de contacto) y cuanto antes las siguientes dudas que nos planteamos:

-          Creemos que educación básica y obligatoria es lo mismo, pero si no fuera así rogamos se nos explique la diferencia.
-          Aulas unitarias que desaparecerían en el ámbito del CRA  , número concreto de alumnos necesarios para mantenerlas, y número de profesores en cada una de las que se mantengan
-          Gratuidad del transporte y comedor para enseñanzas no básicas (de 3 a 6 años y el transporte de los adolescentes que estudian Bachiller en Landete), si se va a mantener la gratuidad, si no es así si se van a mantener las líneas de transporte y el costo que puede suponer por niño/a
-          El propio mantenimiento del comedor que no es obligatorio pero que la Administración siempre se ha comprometido a mantener mientras haya niños que lo utilicen, actualmente  unos 80.



Agradeciendo de antemano su atención y su pronta respuesta a nuestras preocupaciones y dudas se despide atentamente

FDO.JOSE GABRIEL SAIZ SORIANO
REPRESENTANTE DE AMPAS DEL CRA ALTO GABRIEL
AMPAS DE CAÑETE, VALDEMORO, HUERTA DEL MARQUESADO
TEJADILLOS ZAFRILLA Y SALVACAÑETE
AMPA DE SECUNDARIA DE CAÑETE


Dirección de contacto
AMPA ELIAS CANETTI
C/ CARRETERA DE VALDEMECA S/N       CORREO ELECTRONICO
16300  CAÑETE                                                      gabi02dani07 hotmail.com